#خودشناسی/ ۱۳۴
#غیبت کردن چه ویژگی هایی دارد؟
اصلی ترین ویژگی واقعی غیبت کردن "تخریب" است، وگرنه پشت سر دیگری حرف زدن همیشه به معنای مفهوم غیبت کردن نیست و غیبت تلقی نمی شود، زیرا ممکن است فرد شرور و نااهلی وارد شهر و محیطی شده و قصد و نیت تخریب داشته باشد،
که در این صورت حکمت ایجاب نمی کند که انجمن شهر در حضور خود ایشان جلسه ای برای محافظت شهر و مردم آن شهر برپا کنند که مبادا مرتکب غیبت کردن نشوند!
همسایه ای نااهل با فرزندان و خانواده ی خود بدرفتاری می کند و شما اگر این بدرفتاری را به خود ایشان که انسان نااهلی هستند بگویید، ایشان ممکن است مزاحمت هایی برای شما ایجاد کند، به همین خاطر با انجمن محل تماس می گیرید و یا تعدادی از دوستان محرم را جمع کرده و موضوع را بررسی می کنید و یا به صورت گمنام به پلیس اطلاع می دهید و هیچکدام از اینها معنی غیبت نمی دهد.
تیم پزشکی و روانشناسی ممکن است در باره ی رفتارهای سادیستیک شهروندی جلسه برگزار کنند و هرگز صلاح نیست چنین شهروند مردم آزار و جاهلی از چگونگی جلسه باخبر شود، زیرا درک و فهم و ظرفیت او چنین محتوایی را نمی تواند بر بتابد و برای حفظ امنیت شهروندان و حریم خصوصی آنان بهتر است حتی اعضای جلسه در شرایطی گمنام بمانند.
فرد شروری آمده و محیطی را به هم می زند و فضای آنجا را آلوده می کند، اهالی آنجا جلسه می گذارند که با این فرد شرور چه کنند،
سپس فردی از راه می رسد و اهالی آن شهر را به جرم غیبت کردن نکوهش می کند و در این میان و از این طریق اصل صورت مسئله را حذف می کند و قصدش فقط این است که ایرادی از اهالی بگیرد و موضوع آن فرد شرور و شرارت های او اصلا برایش مهم نیست!
از این دسته آدم ها در جامعه کم نیستند که شما فیلم و سندی از رسوایی و شرارت های او ارائه می دهی و او شما را محکوم می کند که چرا جلوی منزل من فیلم گرفتی!
حالا فرض کنیم شما به طور اتفاقی و یا عمداً برای اثبات جنایت و شرارت فردی،
تلفن همراه کسی را کنترل کرده اید،
در این صورت باید بدانید که این کار نادرست چیزی از زشتی شرارت های فرد شرور کم نمی کند.
من نمی توانم بگویم که چون شما از یک شرور غیبت کردید، بنابراین شرارت او پاک است و یا این ایراد شما را با ایراد او برابر بدانم و یا این را به آن در کنم!
در عرفان های کاذب بسیار هم مد شده که قضاوت نکنید، سکوت کنید، تمرکزتان فقط روی خودتان باشد و امثالهم؛
نتیجه ی این آموزه های ناقص و مبهم باعث ایجاد اختلالات شخصیتی انفعال، بی اعتنایی و خواجگی اخلاق شده و نااهل هر رفتار ناشایستی را با خیال راحت انجام می دهد،
به امید اینکه کسی من را قضاوت نخواهد کرد!
این آموزه های بی ریشه و بی اساس، خشم و قضاوت پنهان در جامعه تولید می کنند.
انسانی که به بیان نیاید، انسانی ناسالم و شریک ظالم است.
هر رفتار و سخنی که در جهت تخریب دیگری در غیاب او بیان شود، غیبت است، اما اگر در راستای سازندگی، امر خیر و پیش گیری از آسیب باشد عین صداقت محسوب می شود.
قاسم سلطانی
relatie tussen zelfkennis en gezondheid