خودشناسی/ بخش ۱۲۱
تنفس دیافراگمی و خرافات آن
تنفس صحیح نتیجه ی اندیشه ی صحیح و نداشتن نمادهای انقطاع است.
هورمون های تولید شده نتیجه ی جنس رفتارهای ماست و نه برعکس
مقلدان نشستن بودا زیر درخت را دیدند و گمان کردند که اگر مثل او زیر درخت بنشینند و خیره به جایی بشوند، به آگاهی و روشنگری می رسند!
شیادان گمان کردند که اگر نماز بخوانند و حج بروند مسلمان می شوند!
گروهی عوام گرا نیز گمان کردند که اگر تحصیلات دانشگاهی داشته باشند، روشنفکر می شوند!
دسته ای نیز به خیال اینکه اگر اتومبیل آنچنانی داشته باشند و کراوات بزنند و لباس های مارک دار بپوشند، نخبه و خاص می شوند!
گروهی گمراه نیز گمان کردند اگر نیازهای فطری خود را سرکوب کنند و با زیبایی و رفاه مخالف باشند، ژولیده و تیره پوشی کنند، عبوس باشند، اشک و غم بریزند و فقیر باشند، متعهدتر هستند!
نه هر که چهره برافروخت دلبری داند
نه هر که آینه سازد سکندری داند
نه هر که طرف کله کج نهاد و تند نشست
کلاه داری و آیین سروری داند
تنفس صحیح نتیجه ی آرامش درون است و آرامش درون محصول تزکیه ی نمادهای انقطاع و رذایل اخلاقی است،
نه برعکس و وارونه.
اصلاح تنفس در علم پزشکی در حمله های پانیک به کار گرفته می شود تا زمان حمله ی پانیک کوتاه تر شود،
اما فرصت طلبان از این تکنیک سوءاستفاده کرده و از این تکنیک،
خرافه ای برای رسیدن به روشنگری و یا رفع نگرانی های مزمن مردم ساخته اند.
هر حرکت و تلاشی هنگام نگرانی و حمله های پانیک در جهت رفع آن می تواند لحظاتی حال ما را تغییر دهد، اما اینکه با تکنیک و حرکات موزون بتوان به آگاهی و معصومیت تبدیل شد و نگرانی های ما از بیخ و بن محو شوند،
خرافه گستری است و مبارزه با خرافات وظیفه ی هر فرد شریف و سالم است تا فرزندان و جامعه ی ما دچار خرافات نشوند.
مربیان و افرادی که به این خرافات دامن می زنند ورژن جدید دعا نویس ها هستند که دکان خود را مدرن کرده اند.
کسی با پوشیدن لباس رقص نمی تواند رقاص شود و کسی با تقلید از این و آن نتوانسته و نمی تواند به فضیلت و مقام تعقل برسد.
عامل اصلی حال خراب شما نمادهای انقطاع است و با هیچ وردی، تکنیکی و ترفندی نمی شود روند تبدیل شدن به آگاهی و معصومیت را دور زد.
چاره فقط تشخیص نمادهای انقطاع و قربانی کردن آنها است و بقیه فقط وقت تو را می گیرد.
درک و فهم یک عمل مکانیکی و مادی نیست؛
با زور بازو نمی توان به فهم و درک رسید.
قاسم سلطانی
relatie tussen zelfkennis en gezondheid